LA FOSSA

Nella prima scena del quinto atto dell’Amleto, il principe di Danimarca incontra al cimitero quelli che, nella sceneggiatura originale del testo, sono definiti due “clown”. Cantando, uno di loro scava una fossa.
La scena è evidentemente costruita sul paradosso.

Il luogo del dolore e del silenzio è abitato dal canto del buffone, che sarebbe deputato a far ridere. Amleto si rivolge al clown e gli chiede a chi sia destinata la sepoltura. Inizia quindi un dialogo che Shakespeare intesse attorno al significato equivoco del verbo “to lie”: in inglese, può significare infatti sia “giacere”, sia “mentire”.

Il clown giace nella fossa, ma allo stesso tempo sta mentendo in essa, dicendo che la fossa è per lui. Evidentemente non vuole rispondere allo sconosciuto. Ma sta scavando per Ofelia, la ragazza che avrebbe dovuto “giacere” con Amleto, come sua promessa sposa, e che invece, a causa della menzogna di Amleto che si finge folle, si è uccisa.

Amleto inscena il folle, e così è di fatto lui a diventare un clown.
Ma non solo: è lui ad affossare Ofelia, trasformandosi dunque anche in un becchino. Mentre l’umile lavoratore, buffone incolto, si mostra qui come il vero saggio.

Già in apertura della scena la discussione tra i clown sul perché una donna colpevole di suicidio potesse avere sepoltura cristiana aveva rivelato l’acume del becchino, e aveva chiamato in causa ulteriori paradossi.

William Shakespeare

Attraverso le sue parole, infatti, Shakespeare introduceva una critica sociale (si dà sepoltura ad Ofelia perché è nobile, anche se di diritto non le spetterebbe); ma anche una critica più profonda ai sofismi legalistici dei tribunali – giocando, come farà poi anche Manzoni, collatinorum.

IL BAULE

Continua il racconto in 4 atti di Francesco Tommasi, uno degli allievi con cui lavoro da parecchi anni. Gli ho chiesto di scrivere qualche parola sul percorso fatto insieme. E ha prodotto un testo meraviglioso.

Attraverso le sue parole potete scoprire qualcosa in più sul viaggio che ha intraprapreso con me e dove l'ha portato.
Parole molto emozionanti che vi riveleranno molto di me.

Fabiana ha permesso che il palcoscenico mi comprendesse.
È stata il palcoscenico che mi ha compreso.

Ma posso dire che recitare è stato anche un viaggio. Anche in questa immagine – nell’immagine del viaggio – il teatro somiglia alla vita; è vita.
Il teatro mi ha “trans”-portato, mi ha condotto “oltre”: al di là di quelli che mi sembravano i miei limiti. Camminando in pochi metri, mi ha dischiuso orizzonti immensi, mostrato luoghi sconosciuti e mi ha fatto percorrere distanze immense, anche nel tempo.

"Per un viaggio, c’è sempre un bagaglio. "

Nel corso di recitazione, Fabiana ci ha fatto costantemente tenere sul palco un baule. Come l’ultima parete del palcoscenico – pur non infranta – è aperta, il baule – pur ben circoscritto e chiuso – era inesauribile. Di nuovo, uno spazio chiuso, ma senza un fondo. Il baule era capace ad ogni scena di contenere un fazzoletto, una spada, un guanto, una candela. Un simbolo ogni volta diverso che apriva una nuova vita. Un semplice oggetto creava un mondo: la Verona di Romeo e Giulietta, la Venezia di Goldoni, il bosco del Sogno di una notte di mezza estate.

Il regno di Dio – dice il Vangelo – “è simile a un padrone di casa che trae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche”. La ricchezza dei testi, delle figure, delle maschere del teatro è antica e sempre nuova. È infinita.

"Si può allora vivere così, si deve vivere così. Traendo dall’esistenza, ogni giorno, cose nuove e cose antiche. Non ripiegandosi e richiudendosi, ma rimanendo aperti alla dimensione dell’ulteriorità, all’infinito."

Facendo della propria vita un capolavoro meraviglioso.
Nella vita pensiamo di aver bisogno di tanto, vogliamo portarci appresso cose, oggetti, pesi. Ma si rischia così di rendere il baule un fardello. Invece, è il baule stesso che ci porta, e che ci regala ad ogni atto un nuovo talismano sconosciuto.
Il baule – la vita, il viaggio – ci dà nelle singole tappe quello di cui abbiamo bisogno e quello che non immaginiamo nemmeno di poter desiderare.

Fabiana ha viaggiato, viaggia. È in movimento e in cambiamento, sempre. Con la leggerezza e la maturità di chi ha scoperto che girare con una valigia, in una nuova città, non è vergogna, ma avventura.

Fabiana insegna a mettersi in cammino.